Mencari Teknik Dakwah Yang Efektif

Sebuah artikel oleh Raja Petra yang kritikal terhadap teknik dakwah yang efektif dari blog Malaysia Today.

THE CORRIDORS OF POWER

Raja Petra Kamarudin

About 15 years or so ago I joined a bike ride up north (north of Malaysia, that is) and we stopped to spend a night at some old colonial chalets at the foot of Cameron Highlands. The next day we visited an Orang Asli settlement not far from there and spent half a day with them. We also brought some handouts to distribute to the Orang Asli -- a sort of community service thing.

The Orang Asli had probably been living at the foot of Cameron Highlands for thousands of years and it was most interesting to see that many of their old ways were still almost intact. I found out that both the Christian as well as Muslim missionaries visit them from time to time and although some of the Orang Asli have converted to Christianity not too many want to become Muslims.

This bike trip I am talking about took place back in the days when I was still a fundamentalist Muslim who subscribed to the ideals of an Islamic State and the Shariah as the law of the land, the criminal laws of Hudud included. Hence it was of great interest when I was told that for many decades both the Christian as well as Muslim missionaries visited these Orang Asli and while some did leave their ‘old faith’ to adopt the Abrahamic faith they had no problems becoming Christians but had no attraction to Islam.

This matter warranted further investigation.

Our local friend, a Malay-Muslim, who had lived there for some years and who was our guide for the day explained that it all boils down to approach. The Christians go there not to preach Christianity although ultimately that is their mission, to spread Christianity. They go there to offer community service and in that same process they demonstrate to the Orang Asli what good people the Christians are. Hence Christianity must be a good religion if Christians are so good.

The spreading of Christianity is never projected as the main motive. The main motive is to see how we can help you and serve you. If at all Christianity is mentioned, it is merely as a by-the-way thing, sort of: oh, by the way, before I take my leave, I just want you to know that we are Christians.

The Muslim missionaries, however, have a different approach. They go there specifically to talk about Islam and how Islam is the only true religion while all other religions are false religions and under Islam this is forbidden and that is forbidden while this is mandatory and that is mandatory. In short, only Islam is good while all the others are bad and Islam is about a long list of dos and don’ts and if you breach these rules you will get punished both by God and by the Malaysian government.

My conclusion was that the Christians adopted the soft approach while the Muslims adopted the hard approach and while the Christians talk about love and freewill the Muslims talk about hate and you have no freewill.

If I were from the ‘old ways’ and two new religions were being presented to me, which do you think I will adopt, Christianity or Islam? And I saw as many pigs running around that Orang Asli settlement as I did children. They were like house pets. If the first thing I had to do to become a Muslim was to get rid of all my pigs while the Christians were quite happy to let you keep your pigs and almost the same number of dogs that I saw, do you think I would prefer Islam to Christianity?

Now, before you all start your Islam-bashing, which will just send more Malays over to Umno, let me assure you that this article is not about Islam-bashing. It is about approach. It is about how you must approach people to convince them to join you, follow you, or support you, and not turn them off with your hate sermon. My story about my bike ride to an Orang Asli settlement around 15 years ago is merely to demonstrate my point.

There are two things you do not discuss at a party. One is religion and the other is politics. And this is because both those subjects are very sensitive and extremely volatile. Hence the approach you adopt for both religion and politics is about the same. And while my story above concerns religion, the example could easily enough be applied to politics.

If I talk to you about Islam and I condemn the Christians and tell you that the Bible is a fake, which was written by shamans and is not a book of God, and that it is compulsory that you become a Muslim because this is what God commanded, and if you refuse to become a Muslim then you are condemned and your blood is halal, will this attract you to Islam? It may not convince you to become a Christian but for sure Islam will disgust you -- or at least Muslims will disgust you.

And is this not exactly the reason why many of you who are non-Muslims are disgusted with Islam or at the very least you are disgusted with Muslims?

Concerts cannot. Sexy shows where women reveal too much flesh cannot. Bibles in Bahasa Malaysia cannot. Bibles using the Allah word cannot. Celebrate Valentine’s Day cannot. Celebrate Christmas cannot. Build churches higher than mosques cannot. Build churches where there are Muslims living in the neighbourhood cannot. Build churches not far from mosques cannot. Ring church bells too loudly cannot. Christians talking about Christianity to Muslims cannot. Inviting Muslims to church functions cannot.

And so on and so forth, the list is endless. However, Muslims can do everything that the Christians are forbidden from doing.

Now, let us look at this whole thing from the perspective of politics and apply the above argument to politics. We who are Pakatan Rakyat people can do all sorts of things because we are doing a noble thing. Barisan Nasional people, however, are not doing the noble thing so we must condemn them if they do what we do.

Can you not see that your attitude is no different from those inconsiderate and unreasonable Muslims that you condemn? The Muslims, too, feel that they are doing the noble thing just like how you Pakatan Rakyat people feel. And these inconsiderate and unreasonable Muslims feel that they are justified in doing what they are doing because they are doing the right thing and are opposing the wrong thing just like how you Pakatan Rakyat people feel.

You condemn the Barisan Nasional people for not respecting freedom of choice, freedom of opinion, freedom of expression, freedom of association, etc., while you resent and vilify those who speak out against what you believe in, meaning Pakatan Rakyat. You condemn those who change sides when Pakatan Rakyat people join Barisan Nasional and you call them traitors and many other nasty names but you hail those Barisan Nasional people who join Pakatan Rakyat and you call them angels and patriots.

You say that all those who used to be in power and who have committed transgressions must be hunted down and severely punished without mercy while those who used to be in power and who have committed transgressions but have joined the opposition must be forgiven and pardoned. You can call the Hindraf people 'Pariah Indians' and the Indian Muslims 'stinking Mamaks' but Ibrahim Ali can't say anything bad about the Chinese. (And don't let me even start on what you call the Malays).

And, yet again, the list can go on and on.

The issue is not about the cause. The cause may be noble but if the approach stinks then the message will be drowned in that sea of hatred. And this is what many see in the Pakatan Rakyat approach just like how we see the same in the approach the Muslims adopt in trying to ‘sell’ Islam.

Why have I changed? Why is it once I was a fundamentalist Muslim and today I am disgusted with the attitude of Muslims and have become one of the greatest critics of the conduct of Muslims?

Have I left Islam to become a Christian? No! Am I still a Muslim? Yes! Then why am I so critical of Muslims when once I cheered the Talibans of Afghanistan? Why do I share the view of the Christians that Muslims are hypocritical, unreasonable, inconsiderate and downright oppressive when I am a Muslim and not a Christian?

Okay, let me rephrase the two paragraphs above.

Why have I changed? Why is it once I was a diehard Reformasi activist and today I am disgusted with the attitude of the Pakatan Rakyat supporters and have become one of the greatest critics of the conduct of the Pakatan Rakyat people?

Have I left the opposition to become a government supporter? No! Am I still a Pakatan Rakyat supporter? Yes! Then why am I so critical of Pakatan Rakyat when once I cheered the Reformists? Why do I share the view that opposition supporters are hypocritical, unreasonable, inconsiderate and downright oppressive when I am an opposition supporter who propagates reforms?

Yes, you who are disgusted with the mindset of Muslims equally disgust me with your mindset regarding politics. You and those small-minded Muslims are the reverse side of the same coin. The only small difference is while those ‘others’ apply this attitude to Islam you apply the same attitude when it comes to politics. You have no right to condemn the Islamists because you are no different when it comes to your ‘religion’ called Pakatan Rakyat.

I may be a Muslim but that does not take away my right to condemn the conduct of Muslims, as they should rightly be condemned. And in the same spirit I may be a Pakatan Rakyat supporter but that, too, does not take away my right to condemn the conduct of Pakatan Rakyat supporters, whenever they warrant condemning.

Okay, I know what some of you are now going to say. Why only criticise Pakatan Rakyat? Why not also condemn Barisan Nasional? Pakatan Rakyat may not be perfect but Barisan Nasional is worse.

First of all, have I ever not whacked Barisan Nasional? What more do you want me to say about Barisan Nasional that you do not already know? Is there anything more I can say about Barisan Nasional to convince you that we need change? Are you saying you are not yet convinced enough? Do you need me to reveal more dirt on Barisan Nasional to convince you who to vote for?

Let me put it another way. Do I need to preach Islam to Muslims to convince them to become Muslims? How do I convert the already converted?

Secondly, I am not a Christian. Hence I refrain from criticising Christians although not all Christians are sincere and noble and there are many hypocritical Christians. In fact, the Christians and Muslims are really not much different. Many from both religions are slime-balls and scumbags.

I want people to love Islam, not to hate Islam, like what is happening now all over the world, Malaysia not exempted. Hence I criticise Muslims and condemn their conduct. And if Muslims do things that are damaging to Islam I will speak up.

I really do not care about priests raping choirboys and so on. If many people end up hating the Christians, that is not my concern. That is not my problem and the more the Christians leave Christianity to become Muslims the better. But I am concerned if it is the other way around.

And this same argument would apply to Pakatan Rakyat as well. My job is not to convince you that Barisan Nasional is beyond redemption. That you already know. My worry is that many who voted Pakatan Rakyat back in 2008 are having second thoughts about whether to do the same in the coming general election.

Hence I am not going to stop criticising the Muslims, as I will not stop criticising Pakatan Rakyat supporters. And if the Muslims do not like that then stop doing and saying silly things that makes me ashamed to call myself a Muslim.  And in that same spirit, the Pakatan Rakyat supporters can also avoid criticism by stopping from doing and saying silly things.

Sometimes I feel like I am speaking to a bunch of school children…sigh.

Agama Penduduk Melaka Ketika Zaman Kesultanan Melaka

Menurut Sejarah Melayu, Bendahara kepada Sultan Muhammad Shah masih belum Islam ketika Sultan Muhammad Shah memeluk Islam (Shellabear, 1981).

Menurut Tome Pires dalam Suma Oriental, penduduk Melaka yang beragama Islam ketika pemerintahan Sultan Mansur Shah hanyalah seratus orang termasuk Sultan Mansur Shah. Majoriti penduduk Melaka bukan beragama Islam hingga kepada zaman Portugis. (Cave, 1996). Penduduk Melaka ketika pemerintahan Sultan Alaudin Riayat Shah baru mencecah 40,000 orang (Yusuf Iskandar, 1992).

Sulayman Al Mahri, seorang ahli pelayaran beragama Islam (1480 - 1550) yang belayar sehingga Alam Melayu meragui penduduk Melaka ketika itu beragama Islam (Laffan ,2011).

Kenapa Bersama Haraki?

Menurut Almarhum Ustaz Fadzil Nor

" Jangan masuk PAS kalau anda cari dunia. Jangan panggil diri anda pejuang Islam kalau anda nak manusia puji anda. Anda jangan perasan macam anda ulama kalau perjuangan anda hanya setakat serban, jubah dan kopiah. PAS bukan untuk orang yang buru dunia. PAS adalah untuk orang yang buru akhirat. Hidup mulia atau mati syahid. Mati beriman. Hidup bermaruah. Minta ampun dengan Allah Taala kalau ada buat dosa tapi jangan putus asa dengan Allah Taala."

Kalau kita masih belum mampu, maka memadai sebagai permulaan kita mengasihi dan kemudiannya membantu ulama serta golongan yang bersama mereka yang berjuang memburu akhirat dalam skop yang bukan setakat serban, jubah atau kopiah. Pada setiap masa kita jangan putus asa dengan Allah Taala dalam setiap perkara.

Mazhab-mazhab Fekah di Kalangan Ahli Sunnah

Di kalangan mazhab Ahli Sunnah ini wujud sehingga 13 mazhab fekah. Ada yang masih kekal sehingga hari ini sebagaimana ada yang sudah luput tanpa pendokong,

1. Mazhab Hassan al-Basri
2. Mazhab al-Auza'i
3. Mazhab Abi Hunifah
4. Mazhab Sufian Al-Thauri
5. Mazhab Maliki
6. Mazhab al-Laith ibn Sa'id
7. Mazhab al-Syafi'i
8. Mazhab Sufian ibn Uyainah
9. Mazhab Ishaq ibn Rohuwih
10. Mazhab Ahmad ibn Hanbal
11. Mazhab Abi Thur
12. Mazhab Daud al-Zohiri
13. Mazhab ibn Jarir al-Tobari

Mari Berpuasa Pada Hari Asyura, 27 Disember 2009

Kita disunatkan berpuasa pada 9,10 dan 11 Muharram. 10 Muharram ialah hari Asyura. Orang yang berpuasa pada hari Asyura mendapat kelebihan yang sangat banyak. Menurut sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Muslim, puasa pada hari itu menghapuskan dosa setahun yang lalu.

Berpuasa pada 9 Muharram sangat dituntut. Ia berdasarkan sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim.

Puasa pada hari Asyura di gabungkan sekali dengan puasa pada 9 Muharram dan 11 Muharram. Ia berdasarkan sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Ahmad. Ini kerana Nabi Muhammad menyuruh kita supaya tidak menyamai perbuatan orang-orang Yahudi.

Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Muslim, puasa dalam bulan Muharram ialah puasa yang paling afdal selepas puasa dalam bulan Ramadan.

Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Tabrani, puasa sehari dalam bulan Muharram sama dengan pahala puasa selama 30 hari.

Pada tahun 2009, hari Asyura jatuhnya pada hari Ahad, 27 Disember. Manakala 9 Muharram pula ialah pada hari Sabtu, 26 Disember. 11 Muharram ialah pada hari Isnin, 28 Disember.

Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Tabrani dan Imam Baihaqi, kita digalakkan supaya menggembirakan anggota keluarga kita pada hari Asyura. Ini kerana Allah akan melapangkan sepanjang tahun itu rezeki mereka yang menggembirakan atau melapangkan keluarganya pada hari Asyura. Contohnya, kita memberi belanja yang lebih dari biasa atau memberi makanan atau minuman yang lebih sedap dari biasa asalkan tidak membazir.

Cita-cita

Abdullah bin Mas'ud merekodkan bahawa Nabi Muhammad pernah berkata yang maksudnya bahawa janganlah bercita-cita menjadi seperti seseorang kecuali seperti dua jenis karakter berikut. Pertama, orang yang diberi Allah kekayaan yang sangat banyak dan ia membelanjakan hartanya dengan adil dan sesuai dengan perintah Allah. Kedua, orang yang diberi Allah ilmu dan ia berperangai sesuai dengannya dan mengajarkan ilmunya kepada orang lain. (Bukhari)

Tolong Sampaikan Sedekahku Ini Kepada Para Pelacur ....

Seorang ulama besar Hadis sedang asyik membacakan serta mensyarahkan maksud hadis kepada para muridnya.Tiba-tiba sang guru berhenti membacakan hadis dan bertanyakan sesuatu yang membuatkan semua murid terpinga-pinga.

“Muridku sekalian, aku punya hajat yang sangat besar.Adakah sesiapa yang mampu menunaikan hajatku ini?” Tanya sang murabbi pada seluruh muridnya.

Salah seorang murid kanan Syeikh menjawab dengan penuh adab, “ Hajat apakah wahai Tuan Guru? Khabarkanlah kepada kami,moga kami mampu untuk menunaikannya untuk Tuan Guru”.

Sang Guru menarik nafas dengan perlahan seraya berkata “ Aku punya sedikit harta yang ingin aku sedekahkan,adakah sesiapa yang ingin membantuku mengagihkan harta ini?”

“Kami bersedia membantumu wahai Tuan Guru untuk mengagihkan harta ini”jawab Murid tersebut dengan bersemangat.

“Bolehkah Tuan Guru perincikan kepada siapakah harta ini akan dibahagikan?”seorang murid yang lain bertanya dengan lebih lanjut.

“Hartaku ini akan aku sedekahkan kepada para pelacur yang berada di tempat sekian-sekian”Jawab Tuan Guru dengan tenang.

Keadaan menjadi bingit,masing-masing keliru dengan tujuan utama Tuan Guru yang terkenal alim dan soleh ini.

“Aku sudah mengagakkan bahawa kamu semua tentu tidak akan mampu untuk melaksanakan hajatku ini.Kalau begitu tidaklah mengapa.Biarlah aku sendiri yang pergi menyampaikannya.”Tuan Guru menjawab dengan tenang.

Para murid rasa bersalah di atas sikap yang mereka tunjukkan.Salah seorang murid kanan Tuan Guru menawarkan dirinya untuk menyampaikan harta tersebut.Mana mungkin dia boleh membiarkan Tuan Guru yang terkenal hebat dan wara’ ini dibiarkan masuk dan bertandang ke tempat hina seperti itu.

“Ketuklah setiap pintu rumah pelacuran tersebut dan ketika kamu menyampaikan sedekah ini katakan bahawa ini adalah sedekah daripadaku(Nama tuan guru) dan doakan aku semoga diberkati oleh Allah taala” Tuan Guru memberikan pesanan kepada muridnya tersebut.

Maka sang murid yang mulia ini terus memulakan tugasnya dengan penuh tanda tanya di dalam pemikirannya mengapakah Tuan Guru ingin benar memberikan sedekah kepada golongan hina ini.Namun arahan Tuan Guru perlu dilaksanakan.Sang murid menutup mukanya dan terus masuk ke kawasan pelacuran tersebut.

Beliau mengetuk setiap pintu rumah pelacuran di kawasan itu dan menyampaikan apa yang dipesan oleh Tuan Guru kepadanya.

“Assalamualaikum, maafkan saya mengganggu,saya adalah utusan daripada Tuan Guru fulan bin fulan ingin menyampaikan sedekah daripada beliau kepada kalian.Beliau berpesan agar mendoakan beliau semoga dirahmati oleh Allah taala”.

Terkejut para pelacur bila mendengar nama Tuan Guru yang alim dan wara tersebut sudi memberikan sedekah kepada mereka.Setelah selesai tugasnya, sang murid terus beredar daripada kawasan hitam tersebut sambil menghelakan nafasnya.

Masing-masing ternanti-nanti apakah yang akan berlaku selanjutnya setelah peristiwa tersebut.Keesokkan paginya , sesuatu yang mengejutkan telah berlaku.Seluruh bumi Syria gempar apabila keseluruhan pelacur yang ada di kawasan tersebut telah beramai-ramai datang menunaikan solat Subuh di Masjid Tuan Guru.Mereka datang mendengar majlis pengajian daripada Tuan Guru dan bertaubat daripada segala dosa-dosa yang telah mereka lakukan.Barulah semua murid faham mengapakah Tuan Guru benar-benar ingin menyampaikan sedekah tersebut kepada golongan pelacur berkenaan.

Ini merupakah karamah yang Allah taala kurniakan kepada Tuan Guru yang wara’ ini.Dakwahnya yang sangat lembut dan berkesan memberikan impak yang sangat besar kepada kehidupan pelacur-pelacur tersebut.

Tuan Guru yang saya maksudkan di sini ialah al-Alim al-Allamah Muhaddis al-Syam Sayyid Badruddin al-Hasani rahimahullahu taala.Beliau wafat pada 1354 Hijriyah.Beliau digelar “Khatimah al-Huffaz dan al-Muhaddissin” yang bermaksud penutup kepada para ulama Hadis yang terkemuka.Mula mengarang kitab ketika umurnya belumpun sampai 20 tahun.

Beliau mengajar di Masjid Umawi pelbagai bidang ilmu seperti Nahwu, Sarf, Balaghah, Mantiq, Fiqh dan lain-lain.Menurut Syeikh al-Allamah Mahmud Rashid al-Attar rahimahullah (wafat 1362 Hijriyah), Syeikh Badruddin al-Hasani juga mengajar kitab Tafsir Baidhawi tanpa melihat kepada kitab dan tanpa memegang apa-apa kertas pun ditangannya.Tafsir tersebut telah dihafalnya dan dikuasainya dengan begitu hebat.

Ketika umur Syeikh al-Allamah Badruddin al-Hasani mencapai 30 tahun beliau mula mengajar Sahih Bukhari di Masjid al-Sadat.Ini juga dilakukan tanpa melihat kitab sedikitpun.Beliau menghafal keseluruhan Sahih Bukhari di dalam dadanya.Menurut para ulama tidak pernah dilihat seseorang yang begitu alim menyampaikan pengajian dengan keseluruhan bidang ilmu seperti Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah.Ketika mensyarahkan Sahih Bukhari , keseluruhan ilmu dibahaskannya termasuklah ilmu perubatan, hikmah-hikmah, falsafah dan lain-lain.

Antara kelebihan Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah juga ialah, semuanya mampu untuk memahami apa yang disampaikannya,bukan hanya para ulama dan penuntut ilmu, malah para petani dan orang awam yang biasa juga mampu untuk memahami apa yang disampaikan oleh Syeikh al-Murabbi rahimahullah.Ini kerana keikhlasannya yang begitu tinggi ketika menyampaikan pengajian.Beliau juga digelar Qutb al-Zaman (Wali Allah yang menjadi paksi kepada seluruh para wali ketika itu)dan Mujaddid pada zaman tersebut.

Dipetik dari blog Kerabu Bersuara

Doa Untuk Menghindari Wabak H1N1

Kita berusaha namun Allah juga yang menetukan.

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم


Bismillahillazi La Yadhurru Ma'asmihi Syaiun filArdhi wa la Fissama'i wa huwassami'ul 'alim


[Dengan nama Allah yang tidaklah memudharatkan bersama NamaNya segala sesuatu yang ada di bumi dan langit , Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(3 kali)]

Kata Rasulullah saw yang bermaksud,"Barangsiapa membacanya sebanyak tiga kali ketika pagi dan petang hari, maka tidak ada sesuatu pun yang membahayakan dirinya.”

HR. Abu Dawud 4/323, At-Tirmidzi 5/465, Ibnu Majah dan Ahmad. Lihat Shahih Ibnu Majah 2/332,- rujuk Hisnul Muslim

Wirid Yang Lebih Utama Untuk Orang Bisnes

Orang bisnes semestinya lebih baik bergerak dalam aktiviti-aktiviti ekonomi berbanding dengan semata-mata berwirid. Tidak wajar selagi matahari tidak naik segalah, kerja belum bermula sedikitpun. Ini kerana begitu banyak perkara yang boleh dilakukan sementara menanti matahari naik segalah itu. Wirid sebenar untuk orang bisnes ialah berniaga untuk mencari rezeki yang halal. Mencari rezeki yang halal ialah wirid yang sebenarnya mesti dilakukan. Ia bagi menjaga keperluan anggota keluarga yang menjadi tanggungannya. Semasa melakukan kerja yang halal itu, orang bisnes sentiasa ingat kepada Allah. Selain itu, ia sentiasa ingat tentang soal halal dan haram dalam setiap aktiviti bisnes yang dijalankan. Ingat kepada Allah bukan hanya di bibir. Ingat kepada Allah juga bermaksud ingat kepada para malaikat Allah yang mencatit apa sahaja yang kita lakukan. Setiap pekerjaan yang dilakukan berkait rapat dengan syariat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad. Setiap pekerjaan yang dilakukan berkait rapat dengan soal dosa dan pahala. Sebagai contoh, seorang kontraktor yang melakukan kerja tanpa menepati spesifikasi yang ditetapkan bermaksud ia tidak ingat kepada hukum Allah. Allah melarang perbuatan menipu timbangan. Wirid-wirid sunat menjadi tambahan kepada setiap perkara yang dilakukan dengan mengikut syariat.

Mujur Umur Masih Panjang

- Funny blooper videos are here

Kisah Raja Yang Mulia

Seorang raja perempuan yang bernama Balqis berkata bahawa raja-raja biasanya akan merosakkan sesebuah negeri. Raja-raja juga menjadikan penduduk-penduduk negeri itu yang mulia menjadi hina. Allah membenarkan perkara itu yang biasanya dilakukan olah raja-raja kepada sesebuah negeri dalam ayat 34, surah An Namlu. Cuma raja-raja seperti Nabi Sulaiman as sahaja yang tidak melakukan seperti perbuatan raja-raja itu. Ayat 35 menerangkan tentang rancangan Balqis yang mahu memberi bermacam-macam projek kepada Nabi Sulaiman as. Tujuannya ialah untuk mengetahui reaksi Nabi Sulaiman as terhadap projek-projek itu. Kata Ibnu Abbas, Balqis menjelaskan kepada rakyatnya bahawa jika Nabi Sulaiman menerima projek-projek itu maka dia cuma seorang raja biasa. Oleh itu, Balqis akan mempersiapkan pasukan tentera untuk memerangi Nabi Sulaiman as. Jika Nabi Sulaiman as tidak menerima projek-projek itu, maka Nabi Sulaiman as sebenarnya ialah seorang nabi. Justeru, Balqis menyeru rakyatnya mengikuti Nabi Sulaiman apabila terbukti dia sebenarnya seorang nabi. Ayat 36 dalam surah yang sama menerangkan tentang utusan-utusan daripada Balqis membawa bermacam-macam projek yang berupa bertan-tan ketulan emas, permata, mutiara dan lain-lain lagi kepada nabi Sulaiman as. Nabi Sulaiman as berkata kepada utusan-utusan itu bahawa mereka tidak sepatutnya menawarkan projek-projek itu kepadanya kerana apa yang telah diberikan oleh Allah swt kepadanya lebih baik berbanding dengan projek-projek itu. Utusan-utusan itu menampilkan sikap materialistik melalui projek-projek yang ditawarkan. Raja-raja seperti Nabi Sulaiman as biasanya tidak terpengaruh dengan projek-projek yang ditawarkan. Menerima projek daripada pihak lain sebenarnya mengundang serangan daripada mereka.

Mengharungi Kemelesetan Ekonomi Dengan Puasa Sunat Pada 9,10 dan 11 Muharram

Kita disunatkan berpuasa pada 10 Muharram. 10 Muharram ialah hari Asyura. Orang yang berpuasa pada hari Asyura mendapat kelebihan yang sangat banyak. Menurut sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Muslim, puasa pada hari itu menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

Ekonomi merudum mungkin disebabkan banyak melakukan dosa. Di samping bertaubat dan beristighfar, berpuasa pada hari Asyura dapat membantu mengharungi kemelesetan ekonomi apabila kesan ekonomi merudum disebabkan oleh banyak melakukan dosa.

Pada tahun 2009, hari Asyura jatuh pada hari Rabu, 7 Januari.

Menurut sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Ahmad, makruh berpuasa pada 10 Muharram sahaja kerana ia menyerupai perbuatan orang Yahudi. Puasa hari Asyura dilakukan beserta dengan puasa pada hari sebelumnya dan pada hari sesudahnya iaitu 9 dan 11 Muharram.

Menurut sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Tabrani, berpuasa sehari dalam bulan Muharram sama dengan berpuasa selama 30 hari.

Bilakah Lebih Sesuai Diadakan Rumah Terbuka

Kita disunatkan berpuasa enam hari dalam bulan Syawal. Ganjaran berpuasa Syawal sangat besar. Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Muslim, berpuasa enam hari dalam bulan Syawal sama seperti berpuasa setahun. Puasa sunat dalam bulan Syawal lebih afdhal dilakukan secara berturut-turut dan dimulakan pada 2 Syawal.

Manakala 11, 12 dan 13 Zulhijjah ialah hari-hari Tasyrik. Kita diharamkan berpuasa pada hari-hari Tasyrik. Kita juga disunatkan menyembelih binatang korban pada 10, 11, 12 atau 13 Zulhijjah.

Justeru, rumah terbuka lebih sesuai diadakan sempena menyambut Aidil Adha. Lagipun, Hari Raya Aidil Adha juga dikenali sebagai hari raya bersuka ria atau hari raya makan.

Mengharungi Kemelesetan Ekonomi Dengan Puasa Sunat Pada 9 Zulhijjah

Orang yang tidak melakukan ibadah haji disunatkan berpuasa pada 9 Zulhijjah. 9 Zulhijjah ialah hari Arafah. Orang yang berpuasa pada hari Arafah mendapat kelebihan yang sangat banyak. Menurut sebuah hadis yang direkodkan oleh Imam Muslim, puasa pada hari itu menghapuskan dosa dua tahun yang lalu dan dua tahun yang akan datang.

Ekonomi merudum mungkin disebabkan banyak melakukan dosa. Di samping bertaubat dan beristighfar, berpuasa pada hari Arafah dapat membantu mengharungi kemelesetan ekonomi apabila kesan ekonomi merudum disebabkan oleh banyak melakukan dosa.

Pada tahun 2008, hari Arafah jatuhnya pada hari Ahad, 7 Disember.

Surah Untuk Bisnes Dan Orang Bisnes

1.Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan)

2.Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang cupak) dari orang lain mereka mengambilnya dengan cukup
3.Dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka kurangi
4.Tidakkah mereka menyangka bahawa mereka akan dibangkitkan (hidup semula sesudah mati)?
5.Pada hari (kiamat) yang amat besar (huru-haranya)
6.Hari berdiri manusia untuk mengadap Tuhan sekalian alam?
7.Tidak sepatutnya (mereka melakukan perbuatan yang salah itu dan melalaikan hari akhirat)!Sesungguhnya "kitab suratan amal" orang-orang yang berdosa itu didaftarkan) dalam "Sijjiin"
8.Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui: Apa dia "Sijjiin" itu
9.Ialah (tempat simpanan) kitab catatan yang jelas nyata, (yang menghimpunkan amalan orang-orang yang berdosa)
10.Kecelakaan besar, pada hari itu, bagi orang-orang yang mendustakan
11.Iaitu mereka yang mendustakan hari pembalasan
12.Dan tiada yang mendustakannya melainkan tiap-tiap orang yang melampaui batas (kebenaran), lagi amat derhaka!
13.(Sehingga) apabila dia dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, dia berkata, Ini ialah dongeng orang-orang dahulu kala!
14.Sebenarnya! (Ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran (dosa), dengan sebab (perbuatan kufur dan maksiat) yang mereka kerjakan
15.Jangan lagi mereka berlaku demikian! (kalau tidak), mereka pada hari itu, tetap terdinding dari (rahmat) Tuhannya
16.Kemudian, sesungguhnya mereka akan menderita bakaran Neraka

Surah Al Mutaffifin, 1 - 16

Surah ini diturunkan di Madinah. An Nasai dan Ibnu Majah merekodkan daripada Ibnu Abbas bahawa apabila Nabi Muhammad tiba di Madinah, terdapat penduduk Madinah yang menipu dalam urusan bisnes. Mereka mengurangkan sukatan atau timbangan semasa menjual. Apabila membeli, mereka mahu sukatan atau timbangan yang tepat atau lebih. Lalu Allah menurunkan ayat yang bermaksud "kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan)" Selepas itu, keadaan menjadi baik. Orang Madinah mula memperbaiki amalan timbang dan sukat mereka.

Dalam surah Al Rahman ayat 9, Allah berfirman yang bermaksud, "Dan betulkanlah cara menimbang itu dengan adil, serta janganlah kamu mengurangi barang yang ditimbang". Allah membinasakan kaum Nabi Syuaib kerana mereka menipu sukatan dan timbangan.

Dalam surah Al Isra' ayat 35, Allah berfirman yang bermaksud, "Dan sempurnakanlah sukatan apabila kamu menyukat dan timbanglah dengan timbangan yang adil. Yang demikian itu baik (kesannya bagi kamu di dunia) dan sebaik baik kesudahan (yang mendatangkan pahala di akhirat kelak)". Ibnu Abbas berkata umat Islam diamanahkan dengan dua perkara iaitu timbang dan sukat. Timbang dan sukat menyebabkan umat terdahulu binasa.

Dalam surah Al An'aam ayat 152, Allah berfirman yang bermaksud, "...dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil...". Dalam ayat ini, Allah menyuruh umat Islam supaya berlaku adil semasa memberi atau menerima.

Perkara yang terpenting dalam kehidupan manusia ialah rahmat Allah. Mereka yang berlaku adil dalam timbangan atau sukatan akan mendapat rahmat Allah. Demikian juga dengan kreditor yang sangat bertimbang rasa dan boleh berlebih kurang dengan debtor.

Langkah Memperolehi Rezeki Yang Berkat – Beriltizam Dengan Solat Sunat Dhuha

Solat sunat Dhuha dilakukan di antara tinggi matahari segalah hingga tergelincir matahari. Waktu terbaik untuk mengerjakan solat Dhuha ialah ketika matahari terik. Imam Nawawi menghuraikan masa afdal untuk mengerjakannya sebagai masa berlalunya seperempat tempoh siang hari.

Persoalan yang sering timbul berkaitan solat ini adalah dari segi keutamaannya kerana ia berada dalam waktu bekerja. Bekerja sendiri atau menjadi majikan kepada diri sendiri lebih mudah menetapkan waktu untuk mengerjakan solat ini berbanding dengan kerja makan gaji. Cara seseorang itu mengendalikannya mestilah seimbang dan saksama antara tanggungjawab duniawi dan tuntutan ukhrawi.

Solat ini ringkas dan mudah dilaksanakan di mana-mana tempat, maka lebih baik ia menjadi rutin harian selagi tidak mengetepikan perkara-perkara atau urusan yang wajib dan utama daripada yang sunat.

Ia boleh dikerjakan sekurang-kurangnya dua raka’at. Boleh juga dikerjakan empat raka'at, enam raka'at, atau lapan raka'at. Menurut Imam Nawawi bilangan yang masyhur adalah antara dua hingga lapan rakaat.

Mengerjakan solat sunat Dhuha empat rakaat (dilakukan secara dua kali salam) bersandarkan kepada hadis Aishah (Riwayat Imam Abu Daud) yang menjelaskan bahawa Nabi melakukannya sebanyak empat rakaat.

Begitu juga hadis Qudsi yang disampaikan oleh Nu'aim yang bermaksud, "Wahai anak Adam! Usahlah dikau lemah daripada mengerjakan empat rakaat Dhuha. Demikian itu pasti melengkapi kebajikan genap satu hari yang dikau jalani." (Riwayat Abu Daud)

Solat ini boleh juga dilakukan sebanyak enam rakaat (dengan tiga kali salam) seperti hadis Nabi yang disebutkan oleh Jabir bin Abdullah. (Riwayat Thabrani)

Menurut mazhab jumhur ulama iaitu Imam Malik, Syafie dan Ahmad, solat ini hukumnya sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) sedangkan Imam Abu Hanifah hanya memandangnya sebagai suatu amalan sunat biasa.

Kelebihan solat sunat Dhuha dinyatakan oleh Nabi saw dalam sebuah hadis qudsi yang bermaksud, "Wahai anak Adam, solatlah untukKu empat raka'at pada awal siang, nescaya Aku akan mencukupkan bagimu pada akhirnya. " (Riwayat Ahmad dan Tirmizi)

Lafaz niat solat sunat dhuha bermaksud, "Sahaja aku solat sunat Dhuha 2 rakaat kerana Allah swt."

Bacaan yang dianjurkan oleh Nabi dalam solat ini seperti menurut hadis yang disampaikan oleh Uqbah bin Amir ialah surah al-Syams pada rakaat pertama dan al-Dhuha pada rakaat kedua. (Riwayat al-Hakim)

Bila melakukan solat sunat dhuha, berdoalah kepada Allah swt supaya Allah swt membuka pintu rezeki. Terdapat doa yang Nabi saw anjurkan untuk dibaca bagi memperolehi rezeki yang banyak.

Sebuah doa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dan Thabrani bermaksud, "Wahai Allah, jadikanlah aku antara kalangan hambaMu yang mendapat bahagian (pencapaian) yang hebat daripada nur yang Engkau kurniakan sebagai hidayah, dan rahmat yang Engkau kurniakan, dan rezeki yang Engkau sebarkan, dan mudarat yang Engkau selamatkan (daripada menimpa hamba-hambaMu), dan bala yang Engkau angkatkan (daripada menimpa hamba-hambaMu), dan fitnah yang Engkau jauhkan (daripada menimpa hamba-hambaMu), dan keburukan yang Engkau hindarkan (daripada menimpa hamba-hambaMu)." Doa tersebut dalam bahasa Arab boleh didapati dari kitab-kitab hadis dua periwayat itu atau Da’ie al Falah oleh al Suyuti mukasurat 61. Doa itu dibaca agar mendapat peluang bisnes dan mendapat rezeki yang paling banyak. Di samping itu, kita mestilah sentiasa bersangka baik terhadap Allah swt supaya pada satu masa kelak Allah swt akan membuka pintu rezeki untuk kita.

Sebuah doa lain yang biasa dibaca bermaksud, "Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha itu waktu dhuhaMu, kecantikannya adalah kecantikanMu, keindahan itu keindahanMu, kekuatan itu kekuatanMu, kekuasaan itu kekuasaanMu dan perlindungan itu perlindunganMu. Ya Allah, jika rezekiku masih di langit, turunkanlah, dan jika di dalam bumi, keluarkanlah, jika sukar, permudahkanlah, jika haram, sucikanlah dan jika jauh, dekatkanlah. Berkat waktu dhuhaMu, keagunganMu, keindahanMu, kekuatanMu, kekuasaanMu, limpahkan kepadaku segala yang Engkau telah limpahkan kepada hamba-hambaMu yang soleh."

Nota : Baris 5 “wa in….” (alif baris bawah kurang jelas)

Menyelesaikan Kemelut Harga Minyak Naik

Allah berfirman dalam surah Asy Syarh, ayat 5 hingga 6 yang bermaksud, " Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan. Bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan."

Dalam setiap masalah, Allah sertakan juga penyelesaiannya. Dalam setiap masalah pasti ada rahsia yang tidak diketahui sesiapa melainkan Allah semata-mata. Yang pasti, kemelut harga minyak yang naik sekurang-kurangnya berfungsi sebagai penghapus dosa golongan yang beriman. Mungkin semasa kita senang, kita tidak berapa ingat kepada Allah. Apabila harga minyak masih murah, kita mungkin mewah serba-serbi. Namun, kita lalai dalam banyak perkara. Ibadat kita kurang. Masjid-masjid kita tersergam indah tetapi sepi daripada pengunjung. Kita tidak berdoa dengan bersungguh-sungguh mengikut tertib yang telah diajar oleh Nabi Muhammad. Kita melupakan golongan daif dan yang memerlukan. Golongan pekerja cuma menjadi alat untuk membantu golongan kapitalis bagi menambah untung.

Kita tidak akan mampu memikirkan cara bagaimana Allah membantu kita menyelesaikan kemelut harga minyak naik. Tidak semestinya dengan harga minyak itu turun. Tidak semestinya juga dengan kerajaan memberi subsidi kepada semua orang. Dan tidak semestinya dengan harga barang dikawal.

Dalam kesukaran yang ditimbulkan oleh harga minyak naik, terdapat kemudahan yang Allah berikan. Terlalu banyak cara untuk Allah membantu. Ilmu Allah Maha Luas. Tidak sukar bagi Allah mencetuskan cara untuk menyelesaikan masalah yang ditimbulkan oleh harga minyak naik. Yang pentingnya kita kembali kepada Allah. Kita ingat kepada Allah semasa kita susah mahupun senang. Ini kerana Allah ingat kepada kita apabila kita susah jika kita ingat kepada Allah apabila kita senang. Dan Allah ingat kepada kita apabila kita senang jika kita ingat kepada Allah apabila kita susah. Namun cara kita ingat kepada Allah perlu sesuai dengan kehendak Allah melalui ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad.

Mencapai Tekun : Motivasi Ibnu Hisyam Al Ansori

Ibnu Hisyam Al Ansori ialah seorang pakar nahu bahasa Arab yang terkenal. Dia pernah hampir kecewa kerana daya hafalannya lemah.

Pada suatu hari dia terpandang seekor semut yang sedang memanjat dinding. Ketika itu dia sedang mengulangkaji pelajarannya. Semut itu memanjat dinding sambil membawa makanan. Ia membawa makanan untuk dihantar ke sarangnya. Dinding itu sangat licin. Justeru, semut itu seringkali terjatuh ketika sedang membawa makanan. Semut itu terjatuh bukan sekali. Bahkan berkali-kali. Walaupun seringkali terjatuh, namun semut itu terus berusaha supaya ia dapat menghantar makanan yang dibawanya itu ke sarang. Semut itu mencuba berbagai cara sehingga ia berjaya sampai ke destinasinya.

Ibnu Hisyam Al Ansori asyik memerhatikan gelagat semut itu yang mencuba berkali-kali untuk membawa makanan tanpa terjatuh. Ibnu Hisyam memerhatikan semut itu dari mula ia berusaha sehinggalah ia berjaya. Gelagat semut itu memberikan Ibnu Hisyam idea baru. Gelagat semut itu mengajar Ibnu Hisyam satu perkara yang amat penting. Semut yang kecil itu boleh berusaha berkali-kali sampai ia berjaya menghantar makanan ke sarang tanpa terjatuh. Ibnu Hisyam berfikir, kalau semut yang kecil itu boleh berjaya, kenapa dia tidak boleh.

Semenjak itu Ibnu Hisyam mengikhlaskan niat untuk berjaya memperbaiki mutu hafalannya. Dia menjadi lebih tekun dan bersungguh-sungguh mengulangkaji pelajarannya. Ibnu Hisyam berjaya akhirnya. Berkat usahanya, Ibnu Hisyam kemudiannya dikenali sebagai seorang pakar nahu yang terbilang.

Kesan Kenaikan Harga Minyak ke Atas Motivasi Pekerja (VI)

Abu Nuaim melaporkan sebuah kata-kata hikmat yang bermaksud hampir kepada kefakiran membawa kepada kekufuran. Kata-kata hikmat ini sangat relevan dengan golongan pekerja di Malaysia yang kini terpaksa bergelut dengan kesan kenaikan harga minyak. Belanja harian semakin meningkat sedangkan gaji yang diperolehi tidak seberapa. Desakan hidup membuka peluang terhadap perkara-perkara yang tidak wajar dilakukan oleh golongan pekerja. Kalau dahulu golongan pekerja menjauhi rasuah tetapi kini perkara itu mungkin bermain-main dalam fikiran. Mereka yang terdesak mungkin akan nekad untuk mencuri harta syarikat atau menyalahguna wang syarikat. Menipu kerja lebih masa atau tuntutan perjalanan mungkin akan menjadi perkara biasa.

Apabila golongan pekerja sudah terbiasa dengan perkara-perkara maksiat seperti itu, maka bagaimanakah kita dapat menghasilkan suasana kehidupan yang diberkati Allah dalam masyarakat. Mungkin tidak ramai yang berminat untuk hidup dalam negara kebajikan yang mendapat keampunan dari Allah. Mungkin mereka sudah selesa dengan apa yang ada. Mungkin mereka terlalu berbangga dengan apa yang sudah dicapai.

Umat Islam Perlu Bersungguh Dalam Perniagaan - Taulan Rasul

ALOR STAR, 20 Mei (Hrkh) - Mencari rezeki melalui perniagaan perlulah dengan usaha yang bersungguh-sungguh mengikut panduan Islam selain pergantungan harap semata-mata hanya kepada Allah. Demikian antara intipati ucapan Pengerusi Jawatankuasa Perumahan dan Kerajaan Tempatan, Mohamed Taulan Mat Rasul dalam satu majlis bersama penjaja kecil yang diadakan di sini baru-baru ini.

Menurut beliau, perniagaan adalah suatu urusan yang memerlukan ketabahan dan kerajinan.

"Sebab itulah orang Inggeris memanggil meniaga ini business, ia busy yakni sibuk. Sebab sibuk itulah orang meniaga ini kaya raya," terang beliau.

Peniaga boleh menambah rezeki kerana katanya Islam itu cukup mudah. Jelasnya mudah yang dimaksudkan adalah ruang memohon daripada Allah SWT.

"Tuan-tuan minta rezeki minta daripada Allah SWT, bukan minta daripada saya, bukan minta daripada (majlis) bandaran, bukan minta daripada orang, bukan minta dari persatuan, tapi minta kepada Allah SWT. Rezeki kita Allah SWT yang beri,"tegasnya.

Mohamed Taulan turut menyentuh kepentingan solat sunat Dhuha yang berkait kepentingan memohon rezeki.

"Lepas kita sembahyang subuh ada satu lagi sembahyang iaitu sembahyang dhuha. Ini untuk minta rezeki. Pun begitu ia bukan sembahyang yang wajib. Tapi jika kita buat kita bukan sahaja dapat pahala, tapi kita juga dapat rezeki daripada Allah SWT.

"Sembahyang itu biasa saja, tapi doanya itu. Dalam doanya itu kita minta daripada Allah SWT rezeki yang jauh didekatkan, rezeki yang susah itu mudahkan, rezeki yang di atas langit diturunkan, yang di bumi ditimbulkan, yang haram itu dihalalkan, itu (sebahagian) doanya. Ini lebih mendekatkan kita kepada Allah SWT serta menjauhkan kita daripada perkara-perkara tidak elok,"terangnya lagi.

Tambah beliau, PAS yang menerajui Kerajaan Kedah hendak memberi kebaikan dan kesejahteraan kepada rakyat serta mengeluarkan rakyat daripada dosa.

"Apabila kita mengadap Allah SWT, Dia tidak tanya soal duit dan harta. Yang Dia tanya pahala banyak mana yang dibawa dari dunia.

"Kerana itu kita meniaga, berniagalah cara ikhlas, jujur, barang baik, harga yang berpatutan," nasihatnya.

Dalam keadaan harga barang yang mahal dan kos penyediaan yang semakin meningkat sekarang ini, maka peniaga katanya mestilah meletakkan harga yang berpatutan.

"Islam mengajar kita mencari untung, misalnya barang modal RM 1, boleh jual maksimum RM 3. Maknanya 200 peratus kita boleh naik. Tidak boleh lebih daripada itu," tegas beliau.

Menurut Mohamed Taulan lagi untuk maju peniaga perlu memperkenalkan barang atau produk sendiri. Misalnya makanan, beliau berkata masyarakat hari ini pertamanya mementingkan makanan yang dibeli sedap, keduanya bersih dan ketiganya murah.

Bagaimanapun jelasnya, murah ini sesuatu yang relatif, oleh itu tegasnya harga mesti sesuai dengan barang yang didagangkan.

"Oleh itu jangan jual barang yang tidak berkualiti, atau barang yang tidak setaraf dengan yang kita iklankan.

"Kalau barang itu buat daripada cotton katakan cotton, kalau buat daripada sutera katakan sutera. Jangan kata barang itu original sedangkan datang daripada Thailand. Kita nak kejujuran dalam meniaga," perinci beliau.

Tegas beliau, oleh kerana rezeki daripada Allah SWT, maka perlunya juga mencontohi Nabi SAW dalam menjalankan perniagaan.

"Macam mana dia (Nabi SAW) boleh berniaga sedangkan itu barang orang lain? Ini kerana dia jujur. Dia terangkan kepada orang mengenai barang ini macam ini, mahu barang macam ni harganya begini. Ini contoh yang diajar oleh Islam," terangnya lagi.

Oleh Izwan Abdul Halim
Dipetik dari laman Harakahdaily